译文
太史公研读关于秦楚之(zhi)际的记载,说:最(zui)早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝(chao)的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
槁(gǎo)暴(pù)
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
下空惆怅。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜(tian)的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟(shu)都已经干枯。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
如海水(shui)像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
注释
“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句:《史记·留侯世家》:“太史公日:‘余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。’”不称,不相称。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。