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行经华阴

五代 / 释克文

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


行经华阴拼音解释:

jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
.seng jia jing he shi .sao di yu fen xiang .qing qing du shan cui .xian yun lai zhu fang .
.gao lou yi yu ti .zhu jian yu yun qi .gu pan qin xiao han .tan xie xi gu pi .
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
guan han sai yu luo .yue bai hu tian feng .jun zhu piao yao jiang .qi lin you zhan gong ..
qi bu lian wo jia .fu xu duo gan en .qian cheng you ri yue .xun ji zai he yuan .
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚(jiao)踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长(chang)。比(bi)起王(wang)粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
到洛阳是为了和才子(zi)袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

注释
⑤秦楼:秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
是非君人者——这不是国君
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
26.莫:没有什么。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
驰:传。

赏析

  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心(xin)中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三(di san)章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜(ju yan)真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也(ren ye)报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感(chen gan)伤。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为(ji wei)优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

释克文( 五代 )

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简 介

释克文 释克文(一○二五~一一○二),字云庵,俗姓郑,阌乡(今河南灵宝西北)人。为南岳下十三世,黄龙南禅师法嗣。年二十五受戒,神宗元丰中赐号真净大师。历住洞山、圣寿、定林、泐潭,退居云庵。徽宗崇宁元年卒,年七十八。事见《石门文字禅》卷三○《云庵真净和尚行状》,《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗七首。

送张舍人之江东 / 曹元振

忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"


书湖阴先生壁 / 赵汝州

"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"


估客行 / 释法具

"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。


农父 / 单可惠

一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。


七夕穿针 / 老郎官

人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"


从军行二首·其一 / 卢子发

"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


小雅·蓼萧 / 左锡嘉

"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 傅若金

宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
还似前人初得时。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"


江畔独步寻花·其五 / 愈上人

隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
莫忘鲁连飞一箭。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 吕公弼

"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。