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浣溪沙·题丁兵备丈画马

先秦 / 阮自华

霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

shuang ping liu chu shui .han yan bie wu cheng .su pu you gui meng .chou yuan mo ye ming ..
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
you ru he xi bu ku .yu zhang ren xi tuo xin .jiang jing wang xi bu nan .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .

译文及注释

译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里(li)迈步艰难,越走就越觉凄伤。
陶渊明自谓自己是上古时代的人(ren),但并未妨碍他仍然(ran)是个晋人。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
唉!没有机会与你一(yi)起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘(liu)郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿(hao)草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
白发频生(sheng)催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。

注释
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
② 相知:相爱。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
游侠儿:都市游侠少年。

赏析

  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人(ren)不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  刘禹锡《吊张曲江序》说(shuo)张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞(yi shang)虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称(zhi cheng)的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有(yong you)较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

阮自华( 先秦 )

收录诗词 (8749)
简 介

阮自华 字坚之,怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。

夜别韦司士 / 王念

夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"


咏秋江 / 彭汝砺

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 刘曈

况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。


樱桃花 / 朱豹

班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 申叔舟

梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
春日迢迢如线长。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 卢皞

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"


梓人传 / 李敬彝

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


放鹤亭记 / 源干曜

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。


国风·陈风·泽陂 / 杨邦乂

"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
二章四韵十四句)
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


张孝基仁爱 / 王辅世

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
东皋满时稼,归客欣复业。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。