白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
"车音想辚辚，不见綦下尘。可怜平阳第，歌舞娇青春。
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
"烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。远放歌声分白纻，
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
.che yin xiang lin lin .bu jian qi xia chen .ke lian ping yang di .ge wu jiao qing chun .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
sheng ren ku xian ren .gu hua qi wei xing .wen zhang fei shang tian .lie su zeng jing ying .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
zhou gong bu wei gong .kong qiu bu wei qiu .tian gong guai liang niao .ge zhuo yi chu qiu .
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
du ping teng shu an .kong xuan zhu jiu gou .chun feng shi weng si .zuo yi gong jun you ..
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
.lan ke shan xia jiu xian lang .lie su lai tian wu nv guang .yuan fang ge sheng fen bai zhu .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
译文
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就(jiu)沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之(zhi)途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们(men)与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
可是贼心难料，致使官军溃败。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵(ling)的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
注释
⑩玉枕：玉制或玉饰的枕头，亦用为瓷枕、石枕的美称。
（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
1.鸣琴子贱堂：「子贱」即孔子宓不齐（字子贱）,「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故（见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉）.（也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」）
（41）厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉：以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗：赠送。
⑧汗漫：广阔无边。
赤阑桥：这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》：“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词：“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》：“往年同在弯桥上，见倚朱栏咏柳绵，今日独来春径里，更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开，而本词这两句正与诗意相合，不仅关合字面。黄叶路点名秋景，赤阑桥未言杨柳，是春景却不说破。
几(jī)：几乎，差点儿。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
况周颐 况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
玉匣百炼剑，龟文又龙吼。抽赠王将军，勿使虚白首。"
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
犹有登朝旧冠冕，待公三入拂埃尘。"
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
校量功力相千万，好去从空白玉台。"
"旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
宝气浮鼎耳，神光生剑嵴。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。
与君昼夜歌德声。"
君归与访移家处，若个峰头最较幽。"
太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。"
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
马嘶白日暮，剑鸣秋气来。我心浩无际，河上空徘徊。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
"淼淼望远国，一萍秋海中。恩传日月外，梦在波涛东。
夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。
繁花落尽春风里，绣被郎官不负春。"
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
"楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
影似白团扇，调谐朱弦琴。一毫不平意，幽怨古犹今。"
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉，曳云拖玉下昆山。
朝骑一马出，暝就一床卧。诗书渐欲抛，节行久已惰。
古道随水曲，悠悠绕荒村。远程未奄息，别念在朝昏。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟆独诛磔。腹肚忽脱落，
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
千山溪沸石，六月火烧云。自顾生无类，那堪毒有群。
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
玉色据鞍双节下，扬兵百万路无尘。"
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
晴山烟外翠，香蕊日边新。已变青门柳，初销紫陌尘。
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
路指台城迥，罗薰袴褶香。行云沾翠辇，今日似襄王。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
春风走马三千里，不废看花君绣衣。"
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云绝。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，