王孙圉论楚宝
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
王孙圉论楚宝拼音解释:
xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
di bi can xu qi .dan zhu jue yong qing .sui long yun ji he .lai xia gu zhong ying .
cang mang sheng hai se .miao man lian kong cui .feng juan bai bo fan .ri jian hong lang fei .
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
shui xie feng lai yuan .song lang yu guo chu .qian lian fang chao yan .tou shi shi chi yu .
hu wei chen zhuo yi sheng qing .chu ran fen hua gao xia cheng .tian zheng di yu qun dong meng .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .
译文及注释
译文
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留(liu)天涯。
我独自地骑马(ma)郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了(liao)。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久(jiu)留山中啊寂寞无聊少快意。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像(xiang)谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
与朋友们相会，我伤(shang)心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
走入相思之门，知道相思之苦。
已经有(you)一百多天，逃窜荆棘丛下，
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
注释
（42）不时赎：不按时赎取。
（14）弩（nú）：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
矜育：怜惜养育
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
⑸判（pān）：甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
②如云：形容众多。
⑴肩舆（yú）：一种用人力抬扛的代步工具，用两根竹竿，中设软椅以坐人
43.敷：伸展，借指花朵开放。
赏析
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以(suo yi)我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时(min shi)的极大痛苦。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以(shi yi)“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成(yang cheng)高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是(ke shi)一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐(yang yin)士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
闺房犹复尔，邦国当如何。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
风蔓罗裙带，露英莲脸泪。多逢走马郎，可惜帘边思。"
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
"食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。