译文
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天(tian)(tian)难攀。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
友人(ren)远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝(zhi)。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶(e)寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜(xi)?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
注释
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
书:学习。
惊破:打破。
20.狱:(诉讼)案件。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。