译文
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
子卿足下:
素席(xi)上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
时不我待,富(fu)贵与神仙两者皆会错肩而过。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法(fa)令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设(she)置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像(xiang)个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
注释
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
赖:依靠。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑵蕊:花心儿。