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经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

金朝 / 龙瑄

"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong quan wan hu hou .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
.nan feng fa tian he .he qi tian xia liu .neng shi wan wu rong .bu neng bian ji chou .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .

译文及注释

译文
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人(ren)大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
定下心来啊慢慢地前行(xing),难控制飞得远远的思绪。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都(du)嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景(jing)致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会(hui)和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐(tu)露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪(lang)花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍(zhen)宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢(she)华。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。

知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。

注释
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
睇:凝视。
语;转告。
从事:这里指负责具体事物的官员。

赏析

  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人(ren)的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活(sheng huo):“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字(er zi)作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

龙瑄( 金朝 )

收录诗词 (5646)
简 介

龙瑄 江西宜春人,徙南京,字克温,号半闲居士。涉猎经史,游四方,有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。

洞仙歌·泗州中秋作 / 张少博

巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,


西江月·五柳坊中烟绿 / 蔡琰

召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 许醇

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"


闲居 / 孔传莲

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 苏尚劝

汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。


点绛唇·波上清风 / 方仁渊

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"


饮中八仙歌 / 庾传素

夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。


明月皎夜光 / 释通岸

道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


敬姜论劳逸 / 黄汉章

"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"


彭衙行 / 邓汉仪

"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,