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蝶恋花·窈窕燕姬年十五

近现代 / 虔礼宝

金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
从他后人见,境趣谁为幽。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

jin can yu yan kong xiao hua .chao yun mu yu cheng gu xu .xiao xiao ye zhu feng chui ya ..
ju zhi wen zi li .mo ji ri yue qian .pan mu wei wo shen .shi de quan tian nian ..
ke mu zhong nan dui .fen zhi wei gai fang .yuan qian yu gui ling .zhong xi zhi yu hang .
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
yi pian gu guan lu .wan li jin ren xing .shang xian bu ke jian .qu ce tu xi zheng ..
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .
hu kou bai jia zhou .lin wu san yue yu .yan jian han xu zhen .zuo song qiu guang chu .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
.meng meng zhu shu shen .lian you duo qing yin .bi ri zuo lin ying .yu hua wei fang jin .
liu shu shui ren zhong .xing xing jia an gao .mo jiang tiao xi lan .zhuo chu you chan hao .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
ying bi chuan hu qi .hua lin fu shu ming .bu shu ying ji an .yao zi you gao qing ..
cai yi shi nan yong .qing gao dao zi quan .wei ren yan can dan .shu wu shi zhun zhan .
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .

译文及注释

译文
凤凰清(qing)晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜(dou),舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周(zhou)文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车(che)辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜(sheng)负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两(liang)支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后(hou)方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
85、御:驾车的人。
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
(20)赞:助。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。

赏析

  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处(qing chu)见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌(zhuo ge)儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸(liang an)的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正(qing zheng)的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

虔礼宝( 近现代 )

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简 介

虔礼宝 汉军人,本姓杨,字席珍,一字律斋,号古愚。干隆二十四年举人,任高平知县,官至兵部侍郎。有《椿荫堂稿》。

德佑二年岁旦·其二 / 闻人杰

君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


杂诗二首 / 强青曼

葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


王维吴道子画 / 富察伟

病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
南阳公首词,编入新乐录。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。


细雨 / 闻人怡轩

赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
世事不同心事,新人何似故人。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。


少年行四首 / 第五翠梅

更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。


满江红·豫章滕王阁 / 藤兴运

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 练癸丑

"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,


谢张仲谋端午送巧作 / 嘉罗

始知泥步泉,莫与山源邻。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


南涧 / 宗政志远

偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。


旅宿 / 张廖景红

徘徊未能去,为尔涕涟如。"
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。