首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

魏晋 / 汪思温

"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.liang tou xian xian qing yu jue .ban bai ban hei tou shang fa .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
guan guo tong qin xian .bo tao ge han chuan .dao tong hui fu xuan .fen shou bei yi ran ..
yi shen ju miao jue .xin qi jiao qing jie .ji bi guan jie lian .yan chu bing qing qie .
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
.sheng de zong qun ying .gao biao yang guo zhen .du an xun shou ri .zeng yan zhao zhang ming .
yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
luan yun shou mu yu .za shu luo shu hua .dao ri ying wen hui .feng liu sheng ruan jia ..
song jun wan li bu jue yuan .ci di zeng wei xin tie guan ..
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
ye zhong duo shang cai .geng geng dan xiao zi .gu wo yu ni lv .yu jun fa guang yi .
lian biao chang an dao .jie wu cheng ming gong .jun deng yu chi shang .wo shi tong ting zhong .
ai zhuo kuang fu wen xian shi .bu zhi ge wu yong huang jin ..

译文及注释

译文
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
跂乌落魄,是为那般?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚(cheng)心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸(huo)在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边(bian)一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢(gou)呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。

注释
18 亟:数,频繁。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
36、玉轴:战车的美称。

赏析

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中(zhong)。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅(bu jin)是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己(zi ji)亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  诗描写五(xie wu)月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口(jie kou)吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情(hou qing)谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见(qiu jian)诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

汪思温( 魏晋 )

收录诗词 (1894)
简 介

汪思温 (1077—1157)宋明州鄞县人,字汝直。汪洙子。徽宗政和二年,以太学上舍生中进士。授登封县尉。历提举江西盐茶公事、知衢州、湖州,官至太府少卿、权知临安府、两浙转运副使。器资精悍,居官任事,修水利,平狱讼,颇有政绩。割田以助乡里士族之贫者,为乡里倡。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 庄南杰

恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


月夜忆舍弟 / 隐者

"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。


八六子·洞房深 / 卢遂

会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
射杀恐畏终身闲。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。


水龙吟·寿梅津 / 钱伯言

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
海涛澜漫何由期。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 曾瑶

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 陆海

"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


昭君辞 / 李邕

自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。


山店 / 查梧

"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"


村行 / 释允韶

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"


棫朴 / 周因

"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"