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诉衷情·凭觞静忆去年秋

先秦 / 陈忱

"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
龙飞灞水上,凤集岐山阳。神皋多瑞迹,列代有兴王。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

.zhao shi zhong .you xiang yu .yi yue yu .fan xian ju .
.yu chuang chao ri ying .luo zhang chun feng chui .shi lei pan yang liu .chang tiao wan di chui .
gong nv yue zhong geng ti li .huang jin ti hua bing xing nan .
zhui dao su xi shi .qie qie xin xiang yu .yi wo shao nian shi .xie shou you dong qu .
long fei ba shui shang .feng ji qi shan yang .shen gao duo rui ji .lie dai you xing wang .
han qing bu de yu .zhuan pan zhi suo shu .chou chang wei ke gui .ning guan xu cai lu ..
zhen ying xi hong lu .tao ming xie yi qiu .huan jie di xiang yuan .kong wang bai yun fu ..
dao chang kun chong le .en shen xiu du rong .huang yu jiu xi xing .liu zhen zai dong jing .
.qing lou han ri guang .lv chi qi feng se .zeng zi tong xin hua .yin qin ci he ji .
you mei tong ren yi .wu wei xing zi ci .han ge ba jian qi .wu shi da en si ..
.ye wo wen ye zhong .ye jing shan geng xiang .shuang feng chui han yue .yao tiao xu zhong shang .
shan jia shi tan lian .liang tian wu zhi zhi .mo jian mo mo zhui .mo zhui cheng xiao li ..

译文及注释

译文
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在(zai)遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
平原君赵胜拥有(you)三千门客,出入随行。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍(ren)受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让(rang)春天的风光这样匆忙地归去。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为(wei)主要都城。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈(zhang)人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

注释
78恂恂:小心谨慎的样子。
10.食:食用,在这里可以指吃。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
90.猋(biao1标):快速。
(9)诘朝:明日。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。

赏析

  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量(li liang)。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞(ji mo),故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流(pei liu)离、怀念亲朋的情怀。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子(nan zi)不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈忱( 先秦 )

收录诗词 (4762)
简 介

陈忱 陈忱(1615.3.24~1670?)明末清初小说家。字遐心,一字敬夫,号雁宕山樵、默容居士。乌程(今浙江湖州)人。明亡后绝意仕进,以卖卜为生,曾与顾炎武、归庄组织惊隐诗社,晚年着长篇小说《水浒后传》,于书中寄寓自己的亡国之痛和憧憬恢复之心。

青青河畔草 / 朱器封

一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
未淹欢趣,林溪夕烟。"
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。


/ 王庆桢

济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 张震

开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。


水调歌头·秋色渐将晚 / 杨缵

"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
知子去从军,何处无良人。"
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,


箕山 / 王政

"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。


天净沙·秋 / 冰如源

老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。


题张十一旅舍三咏·井 / 滕宗谅

台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
此时忆君心断绝。"


对酒春园作 / 李育

"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。


止酒 / 戴明说

水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。


水调歌头·游览 / 傅翼

何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,