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采莲曲·秋江岸边莲子多

元代 / 许抗

"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。


采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:

.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
.dong men you xing ke .luo ri man qian shan .sheng dai shui zhi zhe .cang zhou jin du huan .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
rui cai lai shuang que .shen guang huan si lin .qi hui hou di nuan .yan san di cheng chun .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .
.shen ting fang cao nong .xiao jing shan quan yi .lin fu luan shen yan .shi run qin jing shi .
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..
shu xing shu zha hu lin men .wo duo gong xi ji kang bing .cai lie xu tong guo wei zun .
wo jin yuan qiu yi .ju gan wei you sheng .xing jun yang su feng .yong zuo lai zhe cheng ..
wan jing zhao hua fa .liang feng chui xiu yi .yan liu geng yi zui .lao qu mo xiang wei ..
.ping fan peng zi juan .bu gong ben xin qi .fu ru zhong cheng li .pin kan bai cao zi .

译文及注释

译文
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已(yi)是相思不见,明年又在何处,难以预料。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所(suo)难遇、不可再得!
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
仕进的路已绝,不如回头(tou)返故乡去剪来草过日子罢了。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底(di)怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太(tai)仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚(hou)的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
〔26〕太息:出声长叹。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。

赏析

  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒(xiao sa)俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命(de ming)运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难(da nan)临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫(zai yin)乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一(ju yi)格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

许抗( 元代 )

收录诗词 (3942)
简 介

许抗 建昌南城人,字损之。仁宗皇祐元年进士。知彬州,凿湖千顷,民赖其利。历广南西路转运判官,官终福建路转运使。

田家元日 / 王嘉

昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。


大道之行也 / 刘仲达

"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。


小雅·桑扈 / 曹言纯

"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
人生倏忽间,安用才士为。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"


秋日行村路 / 吴民载

童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"


江村即事 / 龚茂良

"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
孤舟发乡思。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


巫山一段云·阆苑年华永 / 鲍令晖

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 宁世福

唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


苑中遇雪应制 / 释法慈

"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。


南柯子·十里青山远 / 释文兆

但访任华有人识。"
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"


大雅·召旻 / 王畛

"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"