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咏史二首·其一

两汉 / 龚用卿

况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


咏史二首·其一拼音解释:

kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
bao zhao cong jun .zhu yi wei ku . ..pan shu
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
jiu man hu zhong tian di chun .gong jiu bu kan dan zao huo .xing xian shi fu yu qin chen .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
xie bao sheng cui mai long qiu .chun feng chui luo xing xing xue ..
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .

译文及注释

译文
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
花开时节容易看到,一旦飘落难以(yi)找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之(zhi)颠;
  生活在今世,记住古代的道(dao)理是要把它当作镜子来对照自己,可(ke)不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
夜空中那叫作“箕星(xing)”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名(ming)称? 真是虚有其名!
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
⑸知是:一作“知道”。
滞淫:长久停留。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
②祗(zhǐ):恭敬。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
③答:答谢。
(34)买价:指以生命换取金钱。

赏析

  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤(xian),圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道(da dao),合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看(de kan)法。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时(tong shi)巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处(he chu)归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

龚用卿( 两汉 )

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简 介

龚用卿 龚用卿,字明治,号凤岗,怀安县东门(今福州市鼓楼区洪山镇东门村)人,明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年),龚用卿中进士第一(状元),授翰林院修撰,历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵,每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜,归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命,上疏三事,皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒,申饬监规,士习一变。不久以病归福州,死后葬福州吉祥山。

莲藕花叶图 / 申屠己未

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜


西上辞母坟 / 栋安寒

"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"


有赠 / 漆雕阳

浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


三垂冈 / 咎梦竹

诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 欧阳倩

五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,


论诗三十首·十二 / 巫马辉

抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"


三善殿夜望山灯诗 / 东方振斌

魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,


单子知陈必亡 / 闻重光

谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,


湘南即事 / 东门淑萍

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 益己亥

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
见《吟窗杂录》)"