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望庐山瀑布

未知 / 赵帘溪

懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


望庐山瀑布拼音解释:

nuo zhe dou ze tui .wu zhe bing yi du .jun rong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
yi de qu nian you yi hen .hua qian wei zui dao wu hua .
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
wu wang geng ru zhang .qi gui die feng hou .xi yu ming yuan wa .chao yang ye zhe qiu .
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..

译文及注释

译文
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  感念你祖先的意旨(zhi),修养自身的德行。长久地顺应天(tian)命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮(liang)的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净(jing)自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成(cheng)(cheng)树阴。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰(wei)藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?

注释
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
持:用。
③熏:熏陶,影响。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
宗正:掌管皇室亲属的官,九卿之一。

赏析

  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊(yu jiao)禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文(zhuan wen),认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人(er ren)同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散(li san)落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

赵帘溪( 未知 )

收录诗词 (5548)
简 介

赵帘溪 赵帘溪,理宗宝祐二年(一二五四)游广西兴安乳洞,与项大受唱和。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本》。今录诗二首。

凉州词二首·其一 / 谢正蒙

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。


莺啼序·重过金陵 / 姜桂

翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


若石之死 / 徐璹

"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 张模

"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。


白莲 / 吴照

酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


江上秋怀 / 黄蕡

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡


临江仙·佳人 / 何钟英

"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


同声歌 / 陈德和

虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。


小雅·南山有台 / 黄景说

人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 陈言

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。