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宿郑州

五代 / 郑性

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


宿郑州拼音解释:

yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..

译文及注释

译文
寻着声源探问弹琵琶的是(shi)何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
城邑从这里远分为(wei)楚国,山川一半入吴到了江(jiang)东。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
锲(qiè)而舍之
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级(ji),使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长(chang)享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉(chen)。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
流矢:飞来的箭。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
96、备体:具备至人之德。
善:善于,擅长。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
13.天极:天的顶端。加:安放。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。

赏析

  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他(liao ta)的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官(shang guan)大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖(xiu),谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执(suo zhi)而客死秦国。此后(ci hou)楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与(ta yu)其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待(deng dai)相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

郑性( 五代 )

收录诗词 (1154)
简 介

郑性 (1665—1743)浙江慈溪人,字义门,号南溪,自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲,筑二老阁,祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第,为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出,无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 葛嗣溁

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 蒋重珍

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
山山相似若为寻。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 林乔

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


春别曲 / 释明辩

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


蚕谷行 / 张仲威

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


酒泉子·雨渍花零 / 居文

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


秋夜纪怀 / 黄淮

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


绝句二首·其一 / 闻人诠

"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


题君山 / 施渐

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


蒿里 / 张及

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。