菩萨蛮·湘东驿

（着应声曰：“在官地，在私地。”）
前欢泪滴襟。
昭阳记得神仙侣，独自承恩。水殿灯昏，罗幕轻寒夜正春¤
三度征兵马，傍道打腾腾。"
携赏喜康乐，示文惊建安。缣缃炳珠宝，中外贻同官。
客帆风正急，茜袖偎樯立。极浦几回头，烟波无限愁。"
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛。"
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意。别有知音。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？