首页 古诗词 邺都引

邺都引

唐代 / 昌立

"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"


邺都引拼音解释:

.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .
.xiao xiao feng se mu .jiang tou ren bu xing .cun chong yu wai ji .lin huo ye shen ming .
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
..gu you zheng wang .neng zheng shen gong he yi an shang xia .gu wei .zhi zheng .zhi shi
shu lian kan xue juan .shen hu ying hua guan .wan song men ren chu .zhong sheng yao ai jian ..

译文及注释

译文
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我(wo)满头白发回顾的时候。
这里的江边,也有一(yi)棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  晋人把楚国(guo)公子(zi)谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知(zhi)罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊(a)。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹(you)如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
自我远征《东山》佚名 古诗(shi)东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。

注释
陈迹:陈旧的东西。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
帝所:天帝居住的地方。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
⑴客中:旅居他乡作客。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。

赏析

  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随(sheng sui)风飘扬越过(yue guo)层层峰峦,在山间久久回荡。
  以上八句夹叙夹议(jia yi),全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失(ruo shi)。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了(shu liao)这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船(yu chuan)的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

昌立( 唐代 )

收录诗词 (2566)
简 介

昌立 昌立,字小支,江苏甘泉人。主建隆寺。

七绝·苏醒 / 陆均

"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"


鹤冲天·梅雨霁 / 沙正卿

今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"


鸡鸣歌 / 陈豪

"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。


入朝曲 / 张怀溎

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
由六合兮,英华沨沨.
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。


一丛花·咏并蒂莲 / 俞似

卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"


菩萨蛮·西湖 / 杨青藜

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 陈忠平

"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"


曳杖歌 / 胡庭麟

岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。


秋柳四首·其二 / 龚景瀚

"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"


春雁 / 周述

云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,