首页 古诗词 梁园吟

梁园吟

先秦 / 洪壮

长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


梁园吟拼音解释:

chang an cheng zhong bai wan jia .bu zhi he ren chui ye di ..
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
jiang jing zhao ge xie .xi shen qiao yu wen .gui tu wei ren qu .xie shou lian qing fen ..
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
yu guan xi wang kan chang duan .kuang fu ming chao shi sui chu ..
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
zhu bi yan qian ri .yu sui jie xia yun .zhou you qing yin bian .yin wo xi yang xun .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .

译文及注释

译文
花开宜折的(de)时候就要抓紧去折,不(bu)要等到(dao)花谢时只折了个空枝。其十三
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一(yi)丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓(xing)(xing)还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
犹带初情的谈谈春阴。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

注释
而:才。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
(3)脱然:轻快的样子。萧艾:指杂草。屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今
34.虽:即使,纵使,就是。
298、百神:指天上的众神。

赏析

  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个(yi ge)“屠”字,令人叹为观止。诗人(shi ren)在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一(zhe yi)简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝(si)”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽(jia dan)心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得(wang de)到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

洪壮( 先秦 )

收录诗词 (8533)
简 介

洪壮 洪壮,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗建炎间知连江县。事见清干隆《福建通志》卷二二、三三。今录诗三首。

武夷山中 / 冯熔

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


欧阳晔破案 / 徐铎

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


答陆澧 / 滕宾

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


别韦参军 / 苏观生

是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 王珪2

金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 释宗一

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
谓言雨过湿人衣。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。


观放白鹰二首 / 张家矩

羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
荣名等粪土,携手随风翔。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 朱士赞

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
见《纪事》)
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。


行路难·其二 / 梅泽

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 郑瀛

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"