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水仙子·西湖探梅

隋代 / 柳瑾

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .

译文及注释

译文
吴宫鲜花芳草埋着(zhuo)荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
失意停琴见孤月残(can)席,何年从仙界寄我书信?
西风渐渐急了起来(lai),吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方(fang)却又一(yi)次次地违期,眼看大雁归来了,人(ren)却没有归来。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
我将回什么地方啊?”
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
脱下头巾挂在石壁上,任(ren)由松树间的凉风吹过头顶。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难(nan),十分狼狈。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗(hao)费气力。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。

注释
3.系(jì):栓,捆绑。
⑴《东山》佚名 古诗:在今山东境内,周公伐奄驻军之地。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
渴日:尽日,终日。

赏析

  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点(dian)在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死(shen si)人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问(wen)戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度(li du)。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝(wo)。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

柳瑾( 隋代 )

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简 介

柳瑾 柳瑾(?~一○七七?),字子玉,丹徒(今属江苏)人(《苏轼诗集》卷六《次韵柳子玉见寄》注)。仁宗庆历二年(一○四二)进士(《临川文集》卷二一《次韵酬子玉同年》)。曾以秘书丞判大名知录。神宗熙宁四年(一○七一)谪官寿春,旋提举舒州灵仙观。约卒于熙宁十年(《苏轼诗集》卷一一《送柳子玉赴灵仙》查慎行注)。

任所寄乡关故旧 / 可隆

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
葬向青山为底物。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 张学林

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
(王氏赠别李章武)
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,


塞上曲二首 / 一分儿

世人仰望心空劳。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


留别王侍御维 / 留别王维 / 李唐卿

"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 李弥正

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
以下《锦绣万花谷》)
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


望江南·燕塞雪 / 范薇

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
旋草阶下生,看心当此时。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


长相思·其一 / 饶金

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。


点绛唇·金谷年年 / 王颂蔚

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


殷其雷 / 高子凤

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 唐时

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。