首页 古诗词 冯谖客孟尝君

冯谖客孟尝君

先秦 / 韩湘

宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
君子纵我思,宁来浣溪里。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。


冯谖客孟尝君拼音解释:

su yue shi guai zu .bi you yi chan mian .gao ji ruo huang li .wei bin ru yu chan .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
bu du shi jun tou si xue .hua ting he si bai lian ku ..
jiao ta bo dao zheng cun huo .wu zi wu sun yi bai tou ..
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
.bian shu gu jiao qin .he ren de liu xun .jin nian yi ru shou .yu shi qi guan shen .
.tong pu bu dao yu .shuang fei chang zi guan .si bi hua yuan shui .tang qian song qiu shan .
jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
.nan guo kan hua dong yuan qing .shen lang shi ku shou rong sheng .tie xin zi ni shan zhong fu .
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .

译文及注释

译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
置身高楼,凭高看去,中秋的月(yue)夜,长空万里无云,显得(de)更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
汉女辛劳织布(bu)纳税,巴人地少诉讼争田。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚(hou)丝多不好卷送(song),费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  人从出生到逝去,都要经历(li)人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
19. 于:在。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
⒆引去:引退,辞去。
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了(yong liao)整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅(fu),着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心(hui xin)甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

韩湘( 先秦 )

收录诗词 (8217)
简 介

韩湘 韩湘,字北渚,生于唐德宗贞元十年(794年),为韩愈侄孙、韩老成之子,唐穆宗长庆三年(823年)中进士,官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子,而且最后也如其所愿,功成名就。

卜算子·席上送王彦猷 / 屈未

"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
见《云溪友议》)"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 范姜白玉

东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。


浯溪摩崖怀古 / 东方莹

"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 翠宛曼

"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。


秦妇吟 / 袭柔兆

"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"


永遇乐·璧月初晴 / 嬴巧香

寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
许时为客今归去,大历元年是我家。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。


山亭柳·赠歌者 / 完颜晶晶

春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 迟葭

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"


归园田居·其五 / 应和悦

"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。


乐游原 / 丹乙卯

谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。