除夜寄微之
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
除夜寄微之拼音解释:
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
.hei shu chong lai niang jiu yin .qing he yi liao qu niu zai .
xiu yi san ling du lin guan .dao cong shang guo zeng kuang ji .cai xiang lao pen shi zhong nan .
xiang ye liao zhong fan .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi po xia yuan sheng ..
gan jiang shuai ruo fu qiang zong .xi suan huan yuan xue mai tong .xiang pu yan bo wu jiu ji .
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
.zheng lu chu qiong bian .gu yin bang shu yan .he guang shen dang sai .qi se jiong lian tian .
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
译文及注释
译文
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
爪（zhǎo） 牙
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我(wo)(wo)谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾(han)的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
这是为什么啊，此前我有家却归(gui)去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
这舟(zhou)船哪能顺利到达？实难安置我怀念(nian)的心。
注释
23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
242. 授：授给，交给。
④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》；“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。
（42）密迩： 靠近，接近。
既：既然
赏析
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针(yi zhen)见血以事实胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌(xing la)秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大(de da)老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
第三句突(ju tu)然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人(nai ren)寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针(yi zhen)见血以事实胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌(xing la)秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大(de da)老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
第三句突(ju tu)然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人(nai ren)寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
史承豫( 南北朝 )
收录诗词 (3211) 首
简 介
史承豫 江苏宜兴人，字衎存，号蒙溪。史承谦弟。诸生。与兄并擅词名，称宜兴二史。工诗文，着作甚富。辑有《荆南风雅》、《国朝词隽》。着有《苍雪斋诗文集》、《苍雪斋词》、《苍雪随笔》、《蒙溪诗话》、《碧云亭杂剧》等。
南乡子·渌水带青潮
凭轩羽人傲，夹户天兽勐。稽首朝元君，褰衣就虚省。
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
无力置池塘，临风只流眄。"
菩萨蛮·回文秋闺怨
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
阮郎归·春风吹雨绕残枝
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
浣溪沙·初夏
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
酒材经夏阙，诗债待秋征。只有君同癖，闲来对曲肱。"
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
北门
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。
将归旧山留别孟郊
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。"
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
清明夜
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
怪来昨日休持钵，一尺雕胡似掌齐。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
采桑子·春深雨过西湖好
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
别储邕之剡中
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。
"楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
无题·万家墨面没蒿莱
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。