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任光禄竹溪记

隋代 / 韩是升

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
见《韵语阳秋》)"
姜师度,更移向南三五步。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。


任光禄竹溪记拼音解释:

shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
jian .yun yu yang qiu ...
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .

译文及注释

译文
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行(xing)。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放(fang),在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来(lai)你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被(bei)录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗(zong)宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
7、为:因为。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。

赏析

  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和(huai he)包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句(shi ju)是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  诗的最后是发议论,这是白居(bai ju)易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志(li zhi)廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

韩是升( 隋代 )

收录诗词 (5141)
简 介

韩是升 韩是升,字东生,号旭亭,晚号乐余,元和人。贡生。有《听钟楼诗稿》。

秋日三首 / 崔子忠

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


剑阁赋 / 黄极

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。


垂柳 / 缪慧远

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


秋日诗 / 狄燠

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 赵淮

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


点绛唇·梅 / 王融

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


九歌·湘夫人 / 赛涛

玄栖忘玄深,无得固无失。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


清平乐·咏雨 / 刘伯翁

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
且啜千年羹,醉巴酒。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
黑衣神孙披天裳。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


构法华寺西亭 / 苏志皋

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


晚晴 / 陈从易

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
翻译推南本,何人继谢公。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。