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三衢道中

五代 / 杨奇鲲

丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,


三衢道中拼音解释:

zhang ren a mu wu bei ti .ci nv bu shi fan fu qi .kong shi tian xian zhe ren shi .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
wen ren he neng er .wu shi kuang huai bao .bian mian tu gua shen .shen wai fei suo bao .
wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
wei men nv qing gui .pei shi sheng xian shu .luo shan jia hua deng .jin an zan xiu gu .
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
you dian xin bing geng tian si .tian si zhi bing bing qi suo .qin qiang zhao po kuo di qi .
.cheng shang yun wu kai .sha tou feng lang ding .can cha luan shan chu .dan ning ping jiang jing .
you shao yu wei chang shi .ming sui bao .you sheng yu zheng chang shui .yan sui bing .
deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
shi shui liang yi yi .xing yun an zai zai .zuo kan chao ri chu .zhong niao shuang pei hui ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .

译文及注释

译文
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有(you)我的日子里,祝你平安岁月静好。
  在石溪住久了(liao)开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来(lai)。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问(wen)他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这(zhe)样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐(ci)与不可呢(ne)?
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方(fang),衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光(guang)即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;

注释
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
125、独立:不依赖别人而自立。
(14)意:同“臆”,料想。
  伫立:站立
61. 觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

赏析

  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己(ji)”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表(qian biao)》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义(yu yi)类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可(nan ke)逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡(er jun)之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍(mo cang)穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

杨奇鲲( 五代 )

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简 介

杨奇鲲 杨奇鲲(?—883)鲲一作混、肱。白族,唐时南诏叶榆(今云南大理北)人。南诏宰相、诗人。曾任南诏布燮(清平官名称)。

绮怀 / 微生夜夏

何日仙游寺,潭前秋见君。"
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。


昭君辞 / 桓初

"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 衷癸

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


题子瞻枯木 / 吕丙辰

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。


晨诣超师院读禅经 / 良巳

再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 堵冷天

"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。


新凉 / 僧永清

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


马诗二十三首 / 钱天韵

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"


黄山道中 / 司寇甲子

往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。


暮春 / 东郭丹丹

犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。