译文
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛(sheng)开几树红桃。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成(cheng)了一把琴,装(zhuang)上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是(shi)天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀(xiu)的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
在屋北的菜园锄豆完毕,又(you)从东边(bian)田野收割黄米归来。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
注释
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
(9)仿佛:依稀想见。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
⑼父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共亿:相安无事。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意