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解连环·怨怀无托

宋代 / 刘仪凤

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


解连环·怨怀无托拼音解释:

.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
攀登五岳寻仙道不畏路(lu)远,
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何(he)进)真是徒有(you)其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时(shi)间久了也不会忘记。古(gu)人说(shuo)过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
美丽的邻家女(nv)子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜(shuang)了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我家有娇女,小媛和大芳。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
102、阉竖:对宦官的蔑称。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。

赏析

  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思(si)。
  这首绝句(ju)语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中(zhi zhong),寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范(yin fan)成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫(du fu)有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

刘仪凤( 宋代 )

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简 介

刘仪凤 (1111—1176)普州人,字韶美。高宗绍兴二年进士。擢第十年始受任蓬溪尉。绍兴末迁秘书丞、礼部员外郎,草笺奏以典雅称。孝宗时迁兵部侍郎兼侍讲。喜储书,凡万余卷,御史张之纲劾以录四库书以传私室,罢归蜀。后起知汉州、果州。

咏素蝶诗 / 郑镜蓉

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
骑马来,骑马去。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


女冠子·淡花瘦玉 / 汤中

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


南歌子·有感 / 许定需

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,


国风·鄘风·墙有茨 / 陈韵兰

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


吾富有钱时 / 贾云华

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 许玉晨

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
善爱善爱。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


一叶落·泪眼注 / 李莲

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


晨雨 / 李光炘

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


木兰花·西山不似庞公傲 / 王处厚

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


下泉 / 何盛斯

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"