年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
xing fa shi sui kou .kuang lai jiu ji shen .shui bian xing wei e .qiao shang li qun xun .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
dong ming zi shi yue .que yun yuan hua mu .peng li bu ying bei .zhe jiang wei bian lv .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao hua shi bu zai jia ..
ta ming chun ling xue .zhong san mu song yan .he chu qu you hen .geng kan feng ding lian ..
.he qi feng xia qing lian yu .hua fa jiang cheng shi jie chun .hong zhao ri gao yin duo huo .
xia ke di tou lai you qu .an dui bing tan zai shen zhong ..
.bi men chang bu chu .wei jue chang ting sha .peng you lai kan shao .shi shu wo du duo .
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
译文
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座(zuo)山，另一座山立刻将你阻拦。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
事(shi)物可贵之处是(shi)合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐(suo)之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你若要归山无论深浅都要去看看；
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
注释
吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。
②蜩（tiáo）腹：蝉的肚皮。蛇蚶：蛇腹下的横鳞。
虞人：管理山泽的官。
⑵横溃：泛滥。豁：打开。中国：中南地区。
足：够，足够。
（52）关：函谷关，为六国通秦要道。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。"
不知今日重来意，更住人间几百年。
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。