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赠孟浩然

唐代 / 耶律铸

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。


赠孟浩然拼音解释:

xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
.ren shou yuan he er bai nian .meng long shui mo dan ru yan .
.you you ci chu xiang .chu kou xia cen yang .xue yin zhou zhu an .sha gao lu di huang .
ke lian ge chui yue ming zhong .ci ye bu kan chang duan jue .yuan sui liu ying dao liao dong ..
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .
nian li wan you zuo .e yi jing shu qi .chou xi jie shao nian .bie lai bin ru si .
bei san zi zhi xiao han ge .ruo wei men xia ci cong rong ..
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
qu jiu he le bei .xun xian sheng qu xin .geng ge wu bian ce .yong he xuan hua chun ..
shu de tu shu zai .huang ci li ming zhang .qi liang ba chuan qu .long shu yi cheng xing ..
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
蓝天下的草原啊,都翻滚(gun)着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而(er)对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像(xiang)长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代(dai)也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵(mian)的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞(fei)奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”

注释
206. 厚:优厚。
(34)元元:人民。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。

赏析

  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下(yi xia)两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名(di ming)有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生(chan sheng)追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上(shang)帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返(wu fan)期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以(suo yi)思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦(liu bang)在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

耶律铸( 唐代 )

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简 介

耶律铸 耶律铸(1221—1285年),字成仲, 元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。着有《双溪醉隐集》。

登洛阳故城 / 师显行

"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。


论诗三十首·二十一 / 陈道师

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"


赠郭季鹰 / 顾奎光

河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 田棨庭

碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 史善长

别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 娄坚

"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。


追和柳恽 / 武元衡

"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"


无题二首 / 杨铸

半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。


题破山寺后禅院 / 勾令玄

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。


宴清都·初春 / 郑居中

若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。