定风波·自春来
"碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
定风波·自春来拼音解释:
.bi luo yuan cheng cheng .qing shan lu ke sheng .shen qing yi yi ta .bu du jue nan ping .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
zhu er ying zuo fen .yun mu ju cheng hui . ..pi ri xiu
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
sheng li fu xuan hua .ren en qi yu gong .jiang yu dong ting xian .xiao ni zhi zhi qiong .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
译文及注释
译文
人生一死全不值得重视，
水上、陆地(di)上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我(wo)(wo)唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了(liao)。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个(ge)分明。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕(diao)绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳(er)、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
相思病症候的到来，最(zui)猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
走到家门前看见野兔从狗(gou)洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
注释
8.至于郢：至于，到达。郢，春秋战国时楚国国都，在今天的湖北江陵。
关：陇山下有陇关，又名大震关。
（30）曾（zēng）观弈者之不若已：简直连看棋的人都赶不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
11.却:除去
⑥幽泉：墓穴，代指亡妻。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
⑸武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
赏析
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了(jian liao)。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑(wu lv)，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
该诗慷慨激昂，充分表现了文天(wen tian)祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人(you ren)稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志(zhuang zhi)未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑(wu lv)，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
该诗慷慨激昂，充分表现了文天(wen tian)祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人(you ren)稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志(zhuang zhi)未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
包融( 清代 )
收录诗词 (3731) 首
简 介
包融 唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。
普天乐·雨儿飘
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
"邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。 ——韩愈"
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
酒泉子·空碛无边
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
百字令·半堤花雨
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
山坡羊·潼关怀古
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
楚吟
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
持论峰峦峻，战文矛戟森。笑言诚莫逆，造次必相箴。 ——刘禹锡
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
借势因期克，巫山暮雨归。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
沁园春·雪
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
茂绩当年举，英魂此地销。唯馀孤垄上，日夕起松飙。"
"雨里下山蹋榆皮， ——颜真卿
心术
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
钦州守岁
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
爰有书契，乃立典谟。 ——皎然
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
水调歌头·多景楼
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。