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狱中赠邹容

唐代 / 刘光谦

朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,


狱中赠邹容拼音解释:

zhu lou yin ge zheng ping sheng .bi cao qing tai zuo wu man .dang chun dui jiu bu xu yi .
.xi shi you jing li .rong yao za chun cong .jin lai yu chi shang .xiao xie wei qiu feng .
.du cheng lian bai er .xiong xian bei hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
jing nian bu jian jun wang mian .hua luo huang hun kong yan men ..
ying ti zheng yin ye .ji dou shi kai long .ai ai yao shan man .xian ge shi le feng ..
kuang feng chui qu luo shui jia .shui jia si fu jian zhi tan .peng shou bu shu xin li luan .
jiu miao qing lin gu .xin bei lv zi sheng .qun chen yuan feng dai .huan jia le hong ming ..
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
.si ma shang tai xing .xiu tu gen liao jie .wang cheng wu liu jia .ri ze wei huang xie .
fan li he zhi zai .dan zhou jie qing zhuang .shu guang qi bu huai .ce zhang huan gu xiang .
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
.chun ri rong rong chi shang nuan .zhu ya chu tu lan xin duan .cao tang chen qi jiu ban xing .

译文及注释

译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共(gong)登峰峦翠(cui)微。
飘落遍地的红花(hua),被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟(yan)低垂。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋(mai)葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌(zhang)管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
安史叛(pan)乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。

注释
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
⑥江国:水乡。
⑦良时:美好时光。

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异(chu yi)样的光彩。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬(chen)出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  我国古代没有前身、后世的观(de guan)念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这(dui zhe)个乱离时代的感受。 
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两(di liang)旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  《送应(song ying)氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

刘光谦( 唐代 )

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简 介

刘光谦 唐相刘光谦,生于公元682年,精通尚书、春秋,唐玄宗开元六年戊午进士及第(即公元718年),李隆基皇帝赠左正朝奉大夫赐鱼符袋;后拜兵部左侍郎、起居舍人、兵部尚书,位列亚卿、宰相,新旧唐书立传。与李白、杜甫、张果老同时人,开元二十六年学士院设立后为翰林学士之首,统领集贤院智囊团,深得玄宗器重,自署《幕阜八景》,主编合着有《御刊定礼记月令》等。德宗元年(公元780年)间,公无疾圆寂成仙,享寿98岁,按升仙故礼规安养于长庆寺东侧塔山风水宝地,称之“仙人坟”。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 佛己

红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。


谏逐客书 / 赫连德丽

天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,


满庭芳·小阁藏春 / 司空爱静

"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 濮阳美华

后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。"
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,


秋浦感主人归燕寄内 / 盈尔丝

"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"


百字令·宿汉儿村 / 亓官森

辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


乔山人善琴 / 诸葛清梅

紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。


闻武均州报已复西京 / 南宫小杭

殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
正须自保爱,振衣出世尘。"
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。


大雅·既醉 / 申屠鑫

清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。


杂诗十二首·其二 / 查亦寒

"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
夜闻白鼍人尽起。"
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,