采樵作
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
天留此事还英主，不在他年在大中。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
采樵作拼音解释:
jiu pei nan zhong lu .xin cai wei sheng chu .cai bao wu pan xing .bian bian hua yan lu ..
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
bao zhang zhong shu ri .yao jin bian lei kong .se ran shao yao huo .ying wu bu xu feng .
.gu ting lin jue an .yuan niao shi you qi .hua luo zeng shui dao .shi cheng du wei ti .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
jing sai yao xing luo .he rong gui zhu hui .long ran bu ke fu .kong jian wang xian tai .
deng lou yi nan wang .huai shu chu shan lian .jian yan wu shu ji .gui wu ding ci nian .
.sheng sheng kou chu bi lang gan .neng shi qiu yuan yu jiao nan .
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
译文及注释
译文
古代的(de)圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样(yang)不忍心舍(she)弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
大雁(yan)鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再(zai)战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
（一）
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
注释
走傍：走近。
⑵不见居人只见城：取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人”，谓城、人皆不可见。此谓见城不见人（指述古），稍作变化。
③豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
⑷怜：喜欢，欣赏。时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。
⒀汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。
赏析
此诗(ci shi)与(yu)《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业(nong ye)，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事(guo shi)献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏(zai wei)晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹(tan)曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事(guo shi)献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏(zai wei)晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹(tan)曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
创作背景
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
留梦炎( 唐代 )
收录诗词 (5852) 首
简 介
留梦炎 留梦炎，字汉辅，号中斋，三衢（今浙江衢州）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士。七年由镇东军节度判官除秘书正字，累迁着作郎。宝祐元年（一二五三）为军器少监，四年除秘书少监。恭帝德祐元年（一二七五）拜右丞相兼枢密使，十月进左丞相都督诸路军马，临阵弃位而逃。元兵破衢州，降元，为翰林学士承旨。事见《宋历科状元录》卷八、《南宋馆阁续录》卷七至九。
送东阳马生序(节选)
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
勾践灭吴
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
西江月·别梦已随流水
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
丽春
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
蝶恋花·旅月怀人
不为忙人富贵人。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
书幽芳亭记
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
"淅淅复修修，凉风似水流。此生难免老，举世大同愁。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
论诗三十首·其四
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
忧在半酣时，尊空座客起。"
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
贞女峡
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
秋怀十五首
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
河传·春浅
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。