译文
我最喜爱西湖(hu)东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
其一
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
如(ru)果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
她说官府(fu)征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
我敬重孟先生的庄重潇洒,
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避(bi)。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
注释
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
[17]用奇:使用阴谋诡计。