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长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)

明代 / 韩殷

"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)拼音解释:

.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .
.xiang nian ba shi yi .li shu qiong cang sheng .qi hu men yuan shang .pao xiao guan nei ming .
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
shao nian you tai xue .fu qi mie zhu sheng .cuo tuo san shi zai .jin ri hai yu xing .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
yi xi zhong nan xia .jia you yi lv zhan .shi qin xia liu mu .fen si he you qian ..
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..

译文及注释

译文
眼观敌我形势,战术方(fang)略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
自我远征《东山》佚名 古(gu)诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
手拿宝剑,平定万里江山;
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
看了如此美好的景色(se),在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我离开(kai)京城刚刚度过大庾岭,便(bian)停下车子,再次(ci)回首遥望我的家乡。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
日月星辰归位,秦王造福一方。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止(zhi)过。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

注释
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
⑧阙:缺点,过失。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。

赏析

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术(yi shu)上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡(xie lv)见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻(tan xun)其中美的真谛。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后(hou)谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警(zhi jing)策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好(wei hao)奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是(you shi)静的。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

韩殷( 明代 )

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简 介

韩殷 明广东番禺人,字阜民,号雪鸿。景泰五年进士。历仕至刑部郎中。能伸理冤屈,不避权要,人称韩铁笔。尝与给事中白莹赴福建治御史朱荣之狱,守正不阿。有《雪鸿稿》。

山房春事二首 / 康重光

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。


江上吟 / 熊己未

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


题画 / 钊思烟

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。


一七令·茶 / 卯辛卯

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 司寇慧

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 偶水岚

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"


江城子·清明天气醉游郎 / 谭山亦

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
见《古今诗话》)"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。


山人劝酒 / 绳以筠

昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 彭鸿文

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
名共东流水,滔滔无尽期。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 卜甲午

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"