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垓下歌

先秦 / 范承斌

集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
不惜补明月,惭无此良工。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


垓下歌拼音解释:

ji xian dian li xin ci dao .bian bo sheng ge zuo le zhang ..
.lao da duo qing zu wang huan .zhao seng dai ke ye kai guan .xue diao qi hou shuai zhong jian .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
luo ying pin chu zha wen ying .wu kong rou ruo kan wu li .dai yue cong long si you qing .
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .
.hua nuan jiang cheng xie ri yin .ying ti xiu hu xiao yun shen .
ning yong guan xian lai he za .zi qin song zhu qie qing xu .fei gong jiu dao xu xian zhuo .
ci ji hun meng qing .xie yue man xuan fang .xi lv bu qian ying .jian ji sen zai xing .
ji xie yun fan ji fei niao .mo kua hui yan juan qing mao ..
.zhi zhai fen zhi su nan gong .yue shi lu chen ci ye tong .wei ji ban xing you nian jiu .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
.xian ting liu hen wei shang bei .wei de xing xing kan bian hui .
.nan chao xie tiao cheng .dong wu zui shen chu .wang guo qu ru hong .yi si cang yan wu .
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .

译文及注释

译文
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
已是(shi)降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
请任意品尝各种食品。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就(jiu)有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护(hu)。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补(bu)益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都(du)进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
青午时在边城使性放狂,

注释
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
⑦寸:寸步。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。

赏析

  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  一、场景:
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体(ju ti)的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  这是一首歌颂周王关心农业生(ye sheng)产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求(yao qiu)臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继(xiang ji)灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

范承斌( 先秦 )

收录诗词 (7584)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

同王征君湘中有怀 / 子车曼霜

一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"


听郑五愔弹琴 / 介雁荷

"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 澹台瑞雪

"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。


望蓟门 / 钟离淑萍

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"


桑中生李 / 张简瑞红

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
共相唿唤醉归来。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 袭雪山

闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。


梁甫吟 / 逮璇玑

棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"


上陵 / 南门婷婷

幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 潭壬戌

植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"


虞美人·宜州见梅作 / 浩寅

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"