洛阳陌
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
洛阳陌拼音解释:
de shui ying chang dai .yin shan rao hua ping .zhi you fei qi ken .wei jue you shan xing .
zhi jun yu zuo xian qing fu .ying yuan jiang shen zuo jin xie .
ding xi chang kuang lu .he fan jue shuo weng .geng tan huang shi lue .zhong zhen hei shan gong .
gu bei wu zi cao qian qian .feng hui ri mu chui fang zhi .yue luo shan shen ku du juan .
.wu men yan yue xi tong you .feng ye lu hua bing ke zhou .ju san you qi yun bei qu .
.nian guang zi gan yi cuo tuo .qi lu dong xi jing ruo he .chuang wai yu lai shan se jin .
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
.yao jian nan lai shi .jiang tou ku wen jun .lin zhong shi you xue .lv zang chu wu yun .
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
.heng men wu shi bi cang tai .li xia xiao shu ye ju kai .ban ye qiu feng jiang se dong .
译文及注释
译文
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
凭栏临风，我想起来远(yuan)方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一(yi)方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落(luo)花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已(yi)经歪落。午睡间突然被(bei)惊醒，望着满眼却只是春色的温红(hong)软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老(lao)珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口(kou)上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦(meng)觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
注释
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
⒁觏（gòu够）：同“遘”，遭逢。闵（mǐn敏）：痛，指患难。
察：观察，仔细看，明察。
12.斗：古代盛酒的器具。
41.纂：继续。就：跟从。绪：事业。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑵墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。
赏析
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语(yu)）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现(ti xian)了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的(si de)深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋(zhou xuan)日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节(liao jie)俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻(xian qi)子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔(qi bi)，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现(ti xian)了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的(si de)深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋(zhou xuan)日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节(liao jie)俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻(xian qi)子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔(qi bi)，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
创作背景
宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。
冯振( 元代 )
收录诗词 (2555) 首
简 介
冯振 冯振（1897.5.10-1983.3.13），知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后，担任广西南宁师范学院、广西师范学院（广西师范大学前身）中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任，桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝，终年86岁。
送朱大入秦
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
栀子花诗
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
"处俗常如病，看花亦似秋。若无时复酒，宁遣镇长愁。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
清江引·托咏
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
忆东山二首
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄，未得空堂学坐禅。
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
招魂
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
马诗二十三首·其三
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
山雨留清气，溪飙送早凉。时回石门步，阶下碧云光。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
东风第一枝·倾国倾城
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
"清洛平分两岸沙，沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳，
"思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞，
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
声声慢·寿魏方泉
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
"兵印长封入卫稀，碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下，
白菊杂书四首
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
芄兰
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，