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上元侍宴

唐代 / 孙龙

"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


上元侍宴拼音解释:

.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
yue ming hong xiu cai lian chuan .ruo ye yan hua ying xiang si .yue xiu wu feng jin jie lian .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..

译文及注释

译文
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
寒食节(jie)的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
为何错砍女歧首级,使(shi)她亲身遭遇祸殃?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而(er)舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它(ta)来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨(yu),当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

注释
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
梦觉:梦醒。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
7、并:同时。

赏析

  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男(nian nan)子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难(chu nan)以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深(geng shen)处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  2、对比和重复。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实(pu shi),温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

孙龙( 唐代 )

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简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

玉楼春·春景 / 王湾

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。


清明日宴梅道士房 / 罗荣

征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


寒食还陆浑别业 / 虞集

痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。


好事近·秋晓上莲峰 / 高元振

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
感至竟何方,幽独长如此。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


湘春夜月·近清明 / 王留

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


书法家欧阳询 / 释智朋

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
应傍琴台闻政声。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。


惜往日 / 丁开

"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。


虞美人·浙江舟中作 / 李贽

南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。


咏槿 / 达瑛

马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。


古风·秦王扫六合 / 陈珏

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
见《封氏闻见记》)"