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瑞鹤仙·秋感

两汉 / 方玉润

"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .

译文及注释

译文
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以(yi)去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
月光照耀着春(chun)江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
躺在床上从枕边看去,青山(shan)象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
啊,处处都寻见
来时仿佛短暂而美好的春梦?
溪云突起红(hong)日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
  你离开旧主人,没有流下(xia)一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭(zao)殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
我现在隐居在渔(yu)(yu)民屠夫之间,你要玉与石分清。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

注释
77.偷:苟且。
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
⑶曲房:皇宫内室。
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗的前六句极写幽静的(jing de)景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道(dao)路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦(xian xian)掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字(die zi)词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案(pai an)叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲(yi qu)虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

方玉润( 两汉 )

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简 介

方玉润 方玉润,字友石,晚号黝石,宝宁人。官陇州州同。有《鸿濛室诗钞》。

临江仙·都城元夕 / 哀凌旋

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


江夏赠韦南陵冰 / 汝曼青

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


忆秦娥·烧灯节 / 羊舌兴敏

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


大雅·常武 / 蔡雅风

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


暮秋山行 / 聂紫筠

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


虞美人·无聊 / 潮酉

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


出塞二首·其一 / 易卯

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
入夜四郊静,南湖月待船。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


凉州词二首 / 宇文寄柔

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
石榴花发石榴开。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


书法家欧阳询 / 焉芷犹

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


读书有所见作 / 左辛酉

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"