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劝学

唐代 / 杨潜

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"寺隔残潮去。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


劝学拼音解释:

.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
.si ge can chao qu .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .

译文及注释

译文
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
龙马脊毛图案像连接着的(de)(de)铜钱,
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人(ren)的规矩。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
你不明白歌谣的妙(miao)处,它的声音表现着歌者的内心。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
凉风飕飕地从(cong)天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
寂(ji)寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
8.其:指门下士。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
烈风:大而猛的风。休:停息。

赏析

  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术(yi shu)的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼(wei bi)此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可(ye ke)能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会(shi hui)战栗的。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

杨潜( 唐代 )

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简 介

杨潜 杨潜,义乌(今属浙江)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。光宗绍熙四年(一一九三),知秀州华亭县(《云间志》自序)。宁宗庆元五年(一一九九),为太府寺丞(《宋会要辑稿》选举二二之一六)。有《云间志》三卷存世。事见清嘉庆《义乌县志》卷一○。

移居·其二 / 郭时亮

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


天保 / 鲍镳

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


南涧 / 蒋忠

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


估客乐四首 / 赵冬曦

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 李大纯

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 李珏

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


魏郡别苏明府因北游 / 王希羽

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
昨夜声狂卷成雪。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 吴晴

晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 朴景绰

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"


咏贺兰山 / 文征明

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"