译文
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
雍容端(duan)庄是太任,周文王的好母亲(qin)。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满(man)怀,无心置办应节之物。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
淮海的路途不及一(yi)半,星转霜降又要到年冬。
蒙蒙细雨润湿(shi)了衣服,自己却没有注意到;枝上的花(hua)朵飘落到地上,听不到声响。
锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿(yuan)共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑵遥:远远地。知:知道。
⑶殒(yǔn ):死亡。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
献瑞:呈献祥瑞。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”