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除夜对酒赠少章

隋代 / 刁文叔

坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
未得无生心,白头亦为夭。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
今日勤王意,一半为山来。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"


除夜对酒赠少章拼音解释:

huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
yi zhang jin xiu duan .ba yun qiong yao yin .he yi bao zhen zhong .can wu shuang nan jin ..
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
jin wei qiong chen gu .jie sui liu bo zhu .xing you gu ru jin .he lao jian bi su .
shi ji san qian zhuang .nian ying si shi wu .yao wen bu ming mu .fei shi bu lian wu .
yi pian chang hen you feng qing .shi shou qin yin jin zheng sheng .mei bei lao yuan tou ge lv .ku jiao duan li fu ge xing .shi jian fu gui ying wu fen .shen hou wen zhang he you ming .mo guai qi cu yan yu da .xin pai shi wu juan shi cheng .
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
yu lu che sui she .ru can xu zheng fen .qie jiang ping deng yi .huan feng sheng ming jun ..
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
yan niao gong lv su .cao chong ban chou yin .qiu tian chuang xi leng .ye yu deng huo shen .
zhi xia jiang zui kuo .jin dong lou geng gao .fan jin yu zhi nian .yi wang jie dun tao ..
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
.xin ru ding shui sui xing ying .kou si xuan he zhu bing zhi .
chou chang ba ke can si zai .liang ren rong nao liang ren xian ..

译文及注释

译文
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可(ke)通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
车马驰骋,半是旧官显骄横。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
当中有一人字太真(zhen),肌肤如雪貌似花,好像(xiang)就是君王要找的杨贵妃。
清明时节,春光(guang)满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
其一
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?

注释
(6)惠:施予恩惠
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
梦魂:古人认为人有灵魂,在睡梦中可以离开肉体,称为梦魂。这两句的意思是:梧桐叶上滴落着三更的雨,惊跑了好梦没处找寻。
6、案:几案,桌子。

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  4、因利势导,论辩灵活
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通(you tong)过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆(er chou)怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中(huo zhong)却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋(qiong peng)友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括(gai kuo)了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

刁文叔( 隋代 )

收录诗词 (3351)
简 介

刁文叔 刁文叔,尝知盐官县,与张九成为友(《咸淳临安志》卷八五)。

万年欢·春思 / 潘若冲

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。


咏路 / 董榕

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。


一丛花·咏并蒂莲 / 施琼芳

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"


三绝句 / 奕詝

世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


题随州紫阳先生壁 / 王莱

莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。


渡河北 / 王典

未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


承宫樵薪苦学 / 梁士济

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
失却东园主,春风可得知。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。


春游南亭 / 吕缵祖

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。


己酉岁九月九日 / 俞鲁瞻

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"


南山 / 徐干学

岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。