即事三首
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。"
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
即事三首拼音解释:
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
qian lu wang xiang shan .jin jia jian men liu .dao shi chun wei mu .feng jing zi ying you .
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
du bu cai chao gu .yu bo de zhao lin .cong ming guo guan lu .chi du dao chen zun .
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
译文及注释
译文
鬓发是一天比一天增加了银白，
金粟山玄宗墓前的(de)(de)树(shu)木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风(feng)卷起珠帘(lian)，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
（孟子）说：“可以。”
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
千军万马一呼百应动地惊天。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
⑵三之二：三分之二。
两仙翁：指欧阳修与苏东坡。
⑦菁菁：树叶茂盛状。
戒：吸取教训。
赏析
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络(mai luo)的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税(fu shui)是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代(han dai)西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可(ma ke)比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白(li bai)以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代(qi dai)表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆(yi)，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税(fu shui)是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代(han dai)西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可(ma ke)比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白(li bai)以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代(qi dai)表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆(yi)，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
喻时( 清代 )
收录诗词 (6714) 首
简 介
喻时 （1506—1570）河南光山人，字中甫，号吴皋。嘉靖十七年进士。授吴江知县。有治绩，擢御史。严嵩入阁，时疏劾之，帝不听。官至南京兵部侍郎。
贫交行
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
此尊可常满，谁是陶渊明。"
"楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。
乐游原 / 登乐游原
都迷采兰处，强记馆娃年。客有游吴者，临风思眇然。"
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
晚出新亭
佳期碧天末，惆怅紫兰芳。"
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
咏燕 / 归燕诗
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
南柯子·怅望梅花驿
"城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
伤春
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
夜到渔家
"新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
"礼盛追崇日，人知友悌恩。旧居从代邸，新陇入文园。
自有云霄万里高。"
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。"
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
秋风晨夜起，零落愁芳荃。"
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
一斛珠·洛城春晚
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
天香·烟络横林
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
好事近·中秋席上和王路钤
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。