首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

明代 / 高彦竹

九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
jian zhu fei liang ce .dang guan shi yao jin .dong a chu du luo .yang yun jiu jia qin .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
.zi yi ming zhu zeng .gui si gan xian shi .shou ye en nan bao .kai tang ying bu zhi .
ba chuan nan bei zhen tu hua .geng dai can yang yi wang kan ..
.mo mo cang cang wei wu geng .su qin he chu liang san sheng .ruo fei xi jian hui bo chu .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
bu gong shi ren zheng de shi .wo chuang qian you shang tian ti ..

译文及注释

译文
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不(bu)是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样(yang)等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北(bei)斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
长门宫阿娇盼望重被召(zhao)幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席(xi)上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问(wen)的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。

注释
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
山眼、海心:皆是比喻月亮。

赏析

  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才(wen cai)出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议(ju yi)论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这嗟(zhe jie)叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前(zhai qian)屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏(fu),却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居(you ju)无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

高彦竹( 明代 )

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简 介

高彦竹 高彦竹,号野泉,永嘉(今浙江温州)人。与理宗绍定间画院待诏胡彦龙有交(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

满江红·登黄鹤楼有感 / 顾梦日

野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。


没蕃故人 / 顾起元

勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"


满江红·拂拭残碑 / 卢秉

尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,


云州秋望 / 余谦一

万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"


沁园春·情若连环 / 朱逵

吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"


侧犯·咏芍药 / 郑审

"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 郑蕡

野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。


香菱咏月·其三 / 雪梅

"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"


庚子送灶即事 / 魏之琇

悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。


元夕无月 / 自恢

露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。