八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:
.mo chou yi qu wu qiong shi .man ku ru jin you xian shen .
zi wei jiang shang ke .ban zai shan zhong zhu .you shi xin shi cheng .du shang dong yan lu .
qian jun he chu qian ren qiu .chu fei ru hai wu you zhu .zong shi feng tan wei ni xiu .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
mian ku guang lang yi .jiang suan gan lan xin .ya qiang ying hai bo .tong gu sai jiang shen .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
译文及注释
译文
恐怕自身遭受荼毒!
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来(lai)就(jiu)是这般。
多年的尘土布满了(liao)军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
老百姓空盼了好几年，
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看(kan)到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房(fang)门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
皇上曾经乘(cheng)坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释
署：官府。
（20）私人：傅御之家臣。
⑹把：持，握。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
护羌校尉：《汉官仪》曰：护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”，这里指唐廷守边的将领。
未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
⑥踟蹰：徘徊。
（26）屏：这里是命人退避的意思。
（11）原：推究。端：原因。
赏析
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意(ru yi)，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也(dao ye)罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色(zhuo se)彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有(mei you)愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于(zhi yu)什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意(ru yi)，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也(dao ye)罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色(zhuo se)彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有(mei you)愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于(zhi yu)什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
范泰( 元代 )
收录诗词 (4684) 首
简 介
范泰 范泰（355-428年），字伯伦，顺阳郡山阴（今河南内乡县）人。南朝宋大臣，着名学者，史学家范晔之父。 史学家范晔之父，也是经学家范宁之子。初为太学博士，拜天门太守，升中书侍郎，袭爵阳遂乡侯。卢循起义时，派兵镇压，加振武将军，升侍中，调度支尚书，黄门侍郎，迁御史中丞。刘裕即位，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。元嘉三年，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进。五年卒，年七十四，追赠车骑将军，谥号为宣。着有《古今善言》。
行香子·七夕
此地来何暮，可以写吾忧。"
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
西江月·五柳坊中烟绿
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
咏省壁画鹤
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
题友人云母障子
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
乃知性相近，不必动与植。"
水调歌头·送杨民瞻
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
寇准读书
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
太常三卿尔何人。"
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
送杜审言
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。"
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
二月二十四日作
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
饮酒·其九
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
湖边采莲妇
籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。"
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
新叶千万影，残莺三两声。闲游竟未足，春尽有馀情。"
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。
枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。