译文
田地城邑阡(qian)陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
长恨啊!实在更长恨!我(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为(wei)我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意(yi)志翱翔云中。
一(yi)年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
众鸟都(du)有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。