皇皇者华
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
皇皇者华拼音解释:
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
qi lai yu er hua sheng ji .bao chan chu zhi you hou xian .xian mai nan fang shi mu yuan .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
.sheng tang fu gu zhi .de yi gong wu ti .ao zhi yue shi shu .yi wen fen zhuan li .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
li jun mu shang song ying gong .yuan xiang chi tou zhu jin ku .
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
译文及注释
译文
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情(qing)不(bu)会因此而油然而生呢？
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着(zhuo)流水(shui)(shui)去追赶桃花。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山(shan)岩间。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如(ru)今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准(zhun)。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
岸边都城仿佛在水面浮(fu)动，水天相接波涛滚滚荡云空。
注释
⑾公无渡河：古乐府有《公无渡河》曲，相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死，其妻追赶不及，也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，当奈公何！”
⑺匡（kuāng）国：匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“夫书画辞赋，才之小者；匡国理政，未有其能。”分（fèn）：职分。
3田子方：子击的老师。【详细见下（扩展阅读）】
⑤龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
（13）审视:察看。
9、买舟：租船。买，租、雇的意思。
赏析
开头两句(liang ju)：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的(ta de)整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率(er lv)真的感情，感人至深。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题(ti)。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动(sheng dong)，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的(ta de)整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率(er lv)真的感情，感人至深。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题(ti)。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动(sheng dong)，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
创作背景
李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。
大林寺
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
赏春
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
己亥杂诗·其二百二十
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
沁园春·再到期思卜筑
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
春洲曲
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
琵琶仙·中秋
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"黯黯日将夕，牛羊村外来。岩阿青气发，篱落杏花开。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
书扇示门人
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
从此香山风月夜，只应长是一身来。
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
游东田
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
戏题松树
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。