译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时(shi),宁可从轻处(chu)置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一(yi)个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天(tian)下(xia)的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶(e)是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
千军万马一呼百应动地惊天。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议(yi):“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
注释
⑹鉴:铜镜。
16.乃:是。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。