咏湖中雁
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
咏湖中雁拼音解释:
mu tong nong huo li shan shang .yu shi wu qing zai su pin .qi shi yu ye you si zang .
du you xi ting he .gu ming bai lu tian ..
bai yun lv shu bu guan wo .wang yu qiao ren le yi sheng ..
jin ri gu gong gui ji mo .tai ping gong ye zai shan he ..
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
xia li xian qian qu .pi ren xiang ci ying .yan yu he jiu bai .hun meng gong dong xing ..
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
zhi jin feng su li shan xia .cun di you chui a lan dui .
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
译文及注释
译文
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜(ye)晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在(zai)浅黄色中格外显眼；
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报(bao)答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免(mian)下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方(fang)朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
鱼在哪儿(er)在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景(jing)，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
注释
（17）既：已经。
（9）戴嵩：唐代画家
②夙夜：从早晨到夜晚。
（62）攀（pān）援：挽留。
(9)《穆天子传》：日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，曰：“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕勿忘。”“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕无穷。”“有皎者鴼，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁，居乐甚寡，不如迁土，礼乐其民。”天子曰：“余一人则淫，不皇万民，□登。”乃宿于黄竹。
赏析
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺(gu si)，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋(xie qiu)冬报赛祭祀的情景。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野(shi ye)开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺(gu si)，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋(xie qiu)冬报赛祭祀的情景。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野(shi ye)开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
敖陶孙( 五代 )
收录诗词 (5154) 首
简 介
敖陶孙 字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。着有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
玉阶怨
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
菩萨蛮·梅雪
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
始安秋日
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
清平乐·春光欲暮
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
双调·水仙花
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
自洛之越
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
沉醉东风·赠妓朱帘秀
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
喜迁莺·清明节
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
静女
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
宿郑州
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
许时为客今归去，大历元年是我家。"
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"