北冥有鱼
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
"莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
"灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
北冥有鱼拼音解释:
cong jin you ji xiao xian ri .geng wei zhi gong zhi yi chuang ..
de ban fang ping tong yi zui .ming chao ying zuo cai jing shen ..
.mo shi fu rong kai man mian .geng you shen qing si fei yan .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
.wu wen chi zhong yu .bu shi hai shui shen .wu wen sang xia nv .bu shi hua tang yin .
xuan shi ye lan ru you wen .ke neng quan wang wei ran hui ..
si zhan long lin zai yi chuang .gao jia bu wei biao yue jue .leng wen yi si wo xiao xiang .
dai bei tian nan jin cheng shi .ken jiang xin xu huo piao yao .
he si huan sha xi pan zhu .lv yin xiang jian liang san jia .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .
译文及注释
译文
听说通往轮台的(de)路上，连年都可以看到雪飞。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
捉尽妖魔，全给打进(jin)地狱；
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能(neng)。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行(xing)为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那(na)种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻(xun)求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁(xie)王两翅，直飞青云之上。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
注释
15.敌船：指假设的敌方战船。
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
〔29〕杨与李：指杨国忠、李林甫。
欲：想要。
70. 赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
愠：怒。
等闲：平常。“酬一笑”两句，即一笑千金，也懒得再看。
赏析
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
文章全文分三部分。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云(feng yun)人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
其一
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时(de shi)限也已到(yi dao)来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一(ping yi)己之(ji zhi)力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
文章全文分三部分。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云(feng yun)人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
其一
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时(de shi)限也已到(yi dao)来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一(ping yi)己之(ji zhi)力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
赵以夫( 近现代 )
收录诗词 (1396) 首
简 介
赵以夫 赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明志》卷一）淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。
浣溪沙·荷花
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
休向蒿中随雀跃。"
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。"
直待江山尽无路，始因抛得别离愁。"
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"啼螀衰叶共萧萧，文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞，
"拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
蝶恋花·何物能令公怒喜
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
原道
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
凤求凰
"永夜谁能守，羁心不放眠。挑灯犹故岁，听角已新年。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
清明即事
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
"万里杨柳色，出关随故人。轻烟覆流水，落日照行尘。
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
折桂令·中秋
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
一月便翠鳞，终年必赪尾。借问两绶人，谁知种鱼利。"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
饮酒·其六
三闾有何罪，不向枕上死。"
"愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
蚕妇
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
"戴豸却驱鸡，东南上句溪。路过金谷口，帆转石城西。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。
"门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。
木兰花·燕鸿过后莺归去
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"