译文
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕(rao)舱的(de)秋水凄(qi)寒。
返回故居不再离乡背井。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却(que)经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧(kui)了。
己巳年三月写此(ci)文。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满(man)怀。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
注释
②奴:古代女子的谦称。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。