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大铁椎传

清代 / 劳格

"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。


大铁椎传拼音解释:

.er shi hui pian han .san shi qiong dian fen .bi shu wu fu zhi .ming wei si hai wen .
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
.shao nian mai yi qi .bai jin bu ci fei .xue jian xi ru qin .jie jiao bei you wei .
rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..
jiu you kuang cun mo .du ci lei jiao heng .jiao heng shui yu tong .shu bi yi you sheng .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
.yu wan jin lei qing song jun .jiang xi ri ru qi huang yun .
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
chang lao mo gan yan .tai shou bu neng li .bang shu ying ji an .wen mo xiang tian wei .
qi yong xuan shang ke .luan jing han mo lin .ting bei ge mai xiu .bing zhu zui tang yin .
.xin qin wan li dao .xiao suo jiu qiu can .ri zhao min zhong ye .tian ning hai shang han .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
qi zi huan tong wu zhu liu .yun shan lao dui yi chuang shu .zuo ri gong che jian san shi .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .

译文及注释

译文
金钏随着手腕的(de)摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐(zuo)于楼中,能(neng)排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬(yang)帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
快进入楚国郢都的修门。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给(gei)楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
这一切的一切,都将近结束了……
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触(chu)目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣(lv)的追忆,从而更添感伤惆怅。

注释
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
⑼痴计:心计痴拙。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。

赏析

  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去(wang qu),但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心(wen xin)雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类(zhe lei)作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

劳格( 清代 )

收录诗词 (3716)
简 介

劳格 (1820—1864)清浙江仁和人,字保艾,一字季言。诸生。与兄权均精校雠之学。校补父经原之《唐折冲府考》成书。赵钺撰《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》近半,以年老,付格续成之。咸丰间避兵,自塘栖迁双溪,再迁同里,忧伤病卒。所着尚有《读书杂识》。

南浦·旅怀 / 富察苗

一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


与吴质书 / 竺俊楠

高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。


秋晓行南谷经荒村 / 太史清昶

庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。


论诗五首·其一 / 司寇光亮

别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。


社日 / 拓跋涵桃

"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


美人对月 / 户丁酉

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
遥想风流第一人。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"


出塞二首·其一 / 公冶树森

饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


馆娃宫怀古 / 南宫卫华

流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。


忆江南寄纯如五首·其二 / 任雪柔

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


途中见杏花 / 郸冷萱

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。