被衣为啮缺歌
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
犹为泣路者，无力报天子。"
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
被衣为啮缺歌拼音解释:
jie ke bo fei you .jian neng chao tuo tuo .qun er bei jian li .suo shou an feng he .
.chun qu ji qiu qi .chang an zai meng si .duo feng shan hao chu .shao zhi ke xing shi .
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
huan you wang nian jin zhou jing .mu tong qiao sou deng xian kui ..
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .
chun feng liu shui huan wu lai .tou fang tao hua chu dong men ..
shuai cao zhu ji zhong .leng hui long feng shen .mao ling li xiu wan .guo zhe an shang shen ..
sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
you wei qi lu zhe .wu li bao tian zi ..
.shou dai yuan he fa bu shu .ye zhou wei zhai shui wei ju .
译文及注释
译文
齐宣王只是(shi)笑却不说话。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和(he)着乌云(yun)般的黑发，添上鲜花(hua)补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦(ku)闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹(ping)烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦(pu)上，人则斜倚西楼。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
“魂啊回来吧！
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
想到海天之外去寻找明月，
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
注释
溶溶：水盛。刘向《妨叹·逢纷》：“扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。”渌，清澈。泮，溶解，分离，《诗·邶风·匏有若叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”
⑷溪湖：曲溪宽湖。
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
（32）无：语助词，无义。
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激：感动奋发。
（2）一：统一。
赏析
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对(dui)当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
第6段，阐述王道之成的道(de dao)理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中(qi zhong)的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于(dui yu)声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对(dui)当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
第6段，阐述王道之成的道(de dao)理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中(qi zhong)的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于(dui yu)声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
曹植( 清代 )
收录诗词 (9385) 首
简 介
曹植 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏着名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
雪窦游志
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
"柳烟侵御道，门映夹城开。白日莫空过，青春不再来。
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
满庭芳·茉莉花
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
闲居初夏午睡起·其一
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
减字木兰花·偶检丛纸中
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
咏新竹
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
"笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。
何以谢徐君，公车不闻设。"
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
亲朝百灵。蓐收相臣，太白将星。可霾可电，可风可霆。
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
送李副使赴碛西官军
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
今日凤凰池畔客，五千仞雪不回头。"
后赤壁赋
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
春日行
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
"梁王握豹韬，雪里见枚皋。上客趋丹陛，游人叹二毛。
"艇子小且兀，缘湖荡白芷。萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
夹竹桃花·咏题
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
苏氏别业
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。